بنام خدای بخشنده مهربان

دکتر جعفر صابری :

طرح پیشنهادی برای مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی

مقدمه

بیشک ارکان اصلی پیشرفت و ترقی هر ملت و کشوری نهاد تصمیم گیری و برنامه ریزی برای حال و آینده آن کشور است و مجلس نمایندگان هر کشور این وظیفه مهم را بر دوش دارد .

قوانین هر جامعه بخش های مهمی را در بر میگیرد بخش های ماننده

کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی

کمیسیون انرژی

کمیسیون برنامه، بودجه و محاسبات

کمیسیون اجتماعی

کمیسیون آموزش، تحقیقات و فناوری

کمیسیون صنایع و معادن

کمیسیون بهداشت، درمان و آموزش پزشکی

کمیسیون اقتصادی

کمیسیون کشاورزی، آب، منابع طبیعی و محیط زیست

شاید بخشهای مهمی چون آموزش ،اشتغال ، مسکن ،گردشگری ،فرهنگ هنر،توسعه و پیشرفت و... نیز باید در این کمیسیون ها به صورت مستقل دیده شوند اما در حال حاضر هر یک از موارد بالا در بخشهایی از کمیسیون ها لحاظ شده اند و شاید کمرنگ بودن این موارد بسیار مهم نتیجه اینچنینی در کشور را داشته و دارد.

با ارائه این طرح نتنها قصد کم رنگ نمودن لاش نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی را در طول سالهای قبل و حال حاضر نداریم بلکه موتقدیم تلاش های صورت گرفت با توجه به سیاست های کلی کشور ارزشمند نیز می باشد.

این طرح قبل از هر چیز کمک شایانی به اجرای سیاست های کلی کشور و به خصوص حضور مردمی در تصمیم گیری ها می نماید به صورتی که نیرو های متخصص و توانا بیشتر در جریان خدمت به کشور بکار گرفته خواهند شد.

به امید پیشرفت و توسعه هر چه بیشتر کشور

ارائه طرح

مرکز آموزش مجلس شورای اسلامی

این مرکز بطور رسمی زیر نظر مستقیم مرکز پژوهشهای مجلس فعالیت می نماید و از متخصصین و مدرسین رشته های مختلف به عنوان مدرس و صاحب نظر بهره مند می باشد، تا از بروز ترین اطلاعات و اخبار کشور و جهان برای این گونه آموزشها بهرمند شوند.

اهداف این مرکز

برگزاری دورهای آموزشی کوتاه و بلند مدت

بررسی مشکلات و ارائه طرح های کاربردی

بررسی و نظارت در انجام درست برنامه های و پروژهای مختلف تایید شده مجلس

ارائه گزارش به مردم و مسئولین به صورت مستند و مداوم از خدمات مجلس و نمایندگان

برگزاری مسابقات علمی و تحقیقاتی(نمایشگاه ) بین نخبگان مختلف داخلی و خارجی برای بررسی مشکلات و ارائه راه کار های عملیاتی

برقراری ارتباط با نهادها و سازمانهای بین المللی و خارجی در خصوص برنامه های مختلف سیاسی و اجتماعی و...

برگزاری دورهای آموزشی کوتاه و بلند مدت

برگزاری دوره های کوتاه مدت

این برنامه های آموزشی بسته به شرایط کشور و نیاز آموزش نمایندگان در حال فعالیت برگزار میشود و میتواند به صورت آنلاین و در صورت نیاز حضوری باشد که شرکت در این دوره الزامی می باشد و تمام افرادی که تشخیص داده میشود در این دور ها باید شرکت نماین حضورشان الزامی می باشد .

و در غیر این صورت از تصمیم گیری و یا هرگونه دخالت در اجرای برنامه ها منع خواهند شد.

تصمیمات تنبیهی برای نمایندگان حضور الزامی ایشان را افزایش میدهد چرا که هر تصمیم که گرفته می شود نقش مهمی در آیند مردم و کشور خواهد داشت و لذا جدی گرفتن این موارد بسیار لازم می باشد.

حتی میتواند یکی از آیتم های صلاحیت حضور در انتخابات دور بعدی برای نماینده بشمار آید.

دورهای بلند مدت

این دور ها براری کلیه افرادی که تمایل به شرکت در انتخابات مجلس را دارند الزامی می باشد و با هر مدرک و جایگاه علمی و عملی مدیریتی که باشند لازم است در این دوره شرکت و پس از پایان دوره و قبولی حق شرکت در انتخابات را به عنوان نامزد حوزه انتخاباتی خود دارند.

بدیهیست برای شرکت در این دوره داشتن کلیه موارد لازم به عنوان نامزد انتخاباتی مانند:

صلاحیت شرکت در انتخابات

داشتن مدرک تحصیلی

و موارد دیگر الزامی می باشد

با این کار فرد ابتدا گزینش های لازم را جهت حضور در انتخابات بطور غیررسمی بدست می آورد و سپس با شرکت در این دوره یک ساله که به صورت فشرده هر هفته دو تا سه جلسه هر جلسه چهار ا شش ساعت می باشد کلیه مواردی که یک نماینده باد در طول دوره نمایندگی خود بداند و با آن روبرو خواهد شد را به صورت فشرده آموزش خواهید دید .

این آموزشها به وی کمک شایان می نماید تا بتواند در زمان حضورش در مجلس از تصمیمات درستی برای مردم و کشور حمایت نماید.

توجه:

نمایندگان فعلی و دوره های قبلی در دوره های کوتاه مدت شرکت می نمایند و لازم به گذراندن این دوره یک ساله می باشند .

هزینه ها و مقررات:

برای شرکت در دوره هزینه ای مشخص میشود که فرد می تواند به صورت نقدی و یا اقساط در طول دوره بپردازد.

عدم شرکت در هر کلاس تجدید دوره را به همراه دارد .

عدم حضور در بیش از سه جلسه در هر کلاس تجدید دوره را در بر دارد.

این قوانین بیش از هر چیز به داشتن تعهد و تحمل نماینده مردم در انتخاب راه خدمت و تصمیم گیری برای کشور کمک می نماید.

نکته قابل توجه:

بدیهی ست از هر استان و یا شهرستان و بطور کلی حوزه انتخاباتی می تواند یک یا چند نفر شرکت نمایند و ملاک انتخاب نماینده در پایان رای مردمی خواهد بود این دوره فقط برای احراز شرایط حضور در انتخابات مجلس می باشد و فرد نامزد انتخاباتی پس از دریافت گواهینامه قبولی در این دوره می تواند به عنوان نامزد شرکت در انتخابات حوزه انتخاباتی خود اقدام نموده و پس از تبلیغات و انتخابات چنانچه حائز شرایط ورود به مجلس باشد به عنوان نمایند مجلس معرفی خواهد شد.

شرکت در این دوره فقط یک بار برای نامزد انتخاباتی الزامی است چنانچه در دورهای بعد شرکت نماید نیاز به شرکت در دوره بلند مدت نمی باشد .

معذالک به دلیل بروز شدن قوانین و شرایط گذراندن یک دوره کوتاه مدت برای این گونه افراد الزامی می باشد.

دروس این دورها:

دوره های کوتاه مدت دروسشان بسته به تشخیص مرکز پژوهش و همچنین ریاست محترم مجلس وقت تعریف میشود که کدام نماینده باید در چه دورانی شرکت نماید این دوره ها از :

آموزش زبان های خارجی

آموزش رفتار و گفتار

آموزش قوانین و مقررات

آموزش برخورد های اجتماعی ،فرهنگی و هنری

آموزش امور امنیتی

و نظیر اینها می باشد

دوره های بلند مدت شامل :

دروسی مانند

زبان خارجی( آموزش و یادگیری لااقل یک زبان خارجی برا هر یک از نمایندگان الزامی و لازم می باشد )

یادگیری قوانین بخصوص قانون اساسی کشور

یادگیری امور سیاسی و بین المللی

یادگیری امور اجتماعی و برخورد های رفتاری

یادگیری تاریخ و تمدن کشور

یادگیری تاریخ و تمدن دیگر کشور ها

آشنای با قوانین جاری کشور

آشنای با فناوری و اطلاعات روز جهان

آشنای با قوانین و مقرار دیگر کشور ها و ملل

و موارد دیگر

مهم

شایان ذکر است چنانچه فرد نامزد انتخاباتی پس از گذراندن این دوره تکمیلی و شرکت در انتخابات مجلس حائز قبولی به عنوان نماینده حوزه انتخاباتی خود نشود چنانچه تمایل داشته باشد بطور قانونی و رسمی میتواند در محل حوزه انتخاباتی خود دفتری جهت خدمات اجتماعی به مردم دایر نماید که ضمن معرفی بیشتر خود به مردم برای شناخت آن در انتخابات دور بعد می تواند کمک شاینی به وی نماید و هم بطور مستقیم با مشکلات و طرح های مردم روبرو می شود که می تواند پل ارتباطی شایستهای بین مردم و مسئولان بخصوص نمایند فعلی و مجلس باشد .

فراموش نکنیم که هدف اصلی هر یک از نامزدهای انتخاباتی خدمت به مردم و مملکت بوده و هست پس این روش یک از مهم ترین روشهای خدمت خواهد بود .

حضور این فرد در مجلس و ملاقات با نمایندگان مردم با شرایط ویژه امکان پذیر بوده و به عنوان فرد معتمد نمایندگان و مجلس مورد تایید خواهد بود،طرح ها و پیشنهادات ارائه شد توسط این افراد در اولویت بررسی نمایندگان قرار خواهد گرفت و مرکز پژوهش های مجلس نیز همواره از حضور این افراد استقبال خواهد نمود.

شایان ذکر است بکارگیری این افراد نخبه و کار بلد در سیستم های اجرای کشور حتی به عنوان وزیر و یا استاندار می تواند خلع مدیران لایق را تا حد بسیاری کاهش دهد و افرادی شایسته مدیریت در جایگاه خدمت به کشور و مردم بکار گرفته شوند.

و موارد بسیاری دیگر...

امید است طرح حاضر ضمن بررسی توسط صاحب نظران بکار گرفته شود تا از ورود افرادی شایسته تر و با لیاقت تر زین پس در مجلس برخوردار شویم .

با تشکر

ارادتمند

جعفر صابری

یک شهروند

سرمقاله :

جعفر صابری/ حیا

حیا

در سفر اخیرم به سیستان و بلوچستان توفیق دیدار و گفت وگو با حضرت شیخ الاسلام مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت نیز شامل حال من شد که گرچه مطالب بسیار ارزنده ای از زبان ایشان در خصوص مسائل دینی ارائه گردید، اما در بین سخنرانی های گذشته ایشان بخصوص خطبه های نماز جمعه در 30 شهریور ماه 1391 به موضوع بسیار ارزنده ای بر خوردم که لازم و شایسته دیدم به آن اشاره نمایم و آن بحث داشتن حیا می باشد که در اسلام نیز بدان بسیار اشاره شده و از اهم واجبات است .

یکی از مهمترین مطالب و فرایض دینی که توجه به آن باعث می شود ارکان جامعه بخصوص خانواده تحکیم یابد توجه به حیا است.

حیا قطره آبی در وجود انسان است که اگر ریخته شود هیچ چیزی دیگر نمی ماند و همه چیز از بین می رود.

آنچه در این بیانات مورد توجه است امر به معروف است که بیان می گردد . و اشارات درستی که اگر فرد فرد افراد جامعه بدان توجه نمایند نه تنها دین اسلام بلکه انسانیت جانی دوباره خواهد گرفت متأسفانه بیشتر ارکان جامعه امروزه دچار بحرانهای غیر اخلاقی، شده اند و مهمترین این نابسامانی ها همان عدم توجه به حیا است ،مثال زیبایی که می گوید از کسی بترس که از خدا نمی ترسد . این نمونه ساده افرادی است که حتی نزد خدا نیز حیا را رعایت نمی نمایند و قدردان الطاف او نیستند اگر فرزندی قدردان تلاش والدین خود باشد و احترام به ایشان و بزرگتر های خانواده و جامعه بگذارد همه و همه به بهبود بهتر شرایط کمک می نماید. در این بیانات که قسمتی از آن برداشت شده و تقدیم می گردد. ایشان می فرمایند:

حضرت محمد رسول الله (ص) اسلام را به درختی تشبیه نموده که ریشه اش درزمین به استحکامش می افزاید و شاخه هایش سربه افلاک کشیده و آسمان را زینت بخشیده است در بین این شاخه ها، شاخه ایمان و حیا از همه تنومند تر و زیباتر است تمام زیبایی درخت اسلام ،به داشتن شاخه حیا است و این است که به اسلام زیبایی می بخشد . انسان بایستی حیا را در وجود خود حفظ و تقویت نماید .حیا در انسان عفت، آبرو، شرف ،غیرت و همت را تقویت می کند . حضرت امام حسن (ع) می فرماید شرف انسان و عفت انسان اگر نباشد انسانیت نیست . خدا ما را به داشتن ایمان و حیا رهنمود نموده است اگر حیا نداشته باشیم و آنرا در بین خود تقویت ننمائیم و به فرزندان خود نیاموزیم که با حیا زندگی کنند، به حقوق انسانها و حقوق حق تعالی خیانت خواهیم کرد حیا به انسان شرف می دهد که قدردان باشد و شاکر محبت خداوند، اگر طبیبی نسبت به شغل مقدسش حیا نداشته باشد دست به کاری می زند که انسانیت را لکه دار می کند حیا به ما یاد می دهد تا امانت دار باشیم حیا به ما یاد می دهد تا قدردان الطاف بیکران خداوند باشیم . حیا به زندگی ما برکت می دهد ،اگر زنهای ما در پوشش و حتی نگاه خود حیا را مد نظر داشته باشند جامعه رو به پیشرفت و انسانیت می رود. حیا در حفظ آرایش و زینت آلاتشان و ارائه آن به محرم خود نه در نمایش آن به نامحرم و چه نیکوست که مرد مسلمان نیز در نگاهش حیا داشته باشد . و چشم چرانی نکند چرا که هر آنچه دیده بیند ،دل کند یاد .انسان با حیا انسانی است که به مال مردم خیانت نمی کند . به ناموس مردم نگاه نمی کند خداوند در قرآن، حوریان بهشتی را مثال می زند که تنها به مردان خود نگاه می کنند. روزی مردی برادر خود را نکوهش می کرد که حیا هم اندازه ای دارد حضرت رسول خدا فرمود : حیا هیچ اندازه ای ندارد، و هر چه قدر با حیا باشیم کم است .اسلام دینی است که اخلاق را پرورش داده و در این پرورش اخلاق به حیا توجه خاصی داشته است و رعایت حقوق انسانها، از وظیفه ی هر مسلمانی است .با داشتن حیا خیانت در جامعه اسلامی کم می شود انسان با حیا دروغ نمی گوید و به عهد خود وفا می کند آنها که نماز می خوانند روزه می گیرند ولی به اعمالی که خداوند با آنها سفارش نموده عمل نمی نمایند، منافقند و ظاهر فریبنده واینگونه افراد هستند که به اسلام واقعی خیانت می کنند انفاق و احسان در اسلام بین مسلمانان از اهم واجبات است اسلام یکی از بهترین تمدن ها است که در کتاب آسمانی خود قرآن و زبان اهل بیت و بزرگان مدام به داشتن اخلاق حسنه بخصوص حیا اشاره نموده است بعضی از ادیان و تفکرات دینی و مذهبی علی رغم اینکه به اندازه اسلام در آن به رعایت مسائل اخلاقی اشاره نشده، معذالک پیروانشان توجه بیشتر ی از خود به مسائل اخلاقی نشان می دهند چرا که می دانند آفت هر جامعه، آفت بی اخلاقی است . مسلمانان در کتاب دینی خود یاد می گیرند که به تمام ادیان احترام بگذارند وبا حیا به تفکرات دیگران توجه کنند حتی توهین ننمایند ، با اینکه جهان اسلام بیش از یک و نیم میلیارد جمعیّت دارد و در واقع یک سوم جهان را مسلمانان در اختیار خود دارند متأسفانه بیشترین توهین ها از طرف غیر مسلمانان به اسلام میشود . مسلمانان به دین و آئین کسی توهین نمی کنند حتی بت پرستان تا جایی که گفتگو و اندیشه وجود دارد نباید توهین جایش را بگیرد . پدر و مادر بایستی به فرزند خود دروغ نگویند و تا می توانند به فرزندانشان راستگویی بیاموزند دروغگو دشمن خداست و خداوند این دشمنی را در قرآن نیز به صراحت بیان می کند .

برداشتی از بیانات حضرت شیخ الاسلام مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت شهر زاهدان در 30/6/1391